《法華經如來神力品》神通力用 融通自在 - 第1769集

00:53⊙「神為妙用，不測之義；通為通融，自在之義；力為力用，無窮之義。不測之妙力變，融通自在定慧。」

要用心聽。我們要用心去體會，因為我們再下來這段經文就是大神通，就是大神力變化，這段經文。所以我們現在提起了「神通」，所以請大家用心，看人間的神通，佛法中所談的神通，好好用心體會。

「神為妙用，不測之義」。我們精神理念，你的精神理念，我的精神理念，各人精神理念，到底你在想什麼，他在想什麼，而我是在想什麼？我們互相無法去了解，這是各人、各人的想法。還有各人的精神理念，你覺得人生的樂趣，就是安定、享受、快樂、平安，這就是大部分的人，所追求人生的方向。

而也是有人所追求的，那就是：我不管我將來如何，我今天有快樂的，我今天要享受；今天所看到我是要追求我所有的擁有。不是只有想而已，馬上行動，要將所看的變為自己所擁有的，激烈的手段，這也有。反正就是今天的事情，今天我歡喜，歡喜我就是去做。對不對？「不論你說對不對，就是我歡喜。」這樣激動的人生，不論對不對，我就是要做，因為這是我的想法，這個想法就是他的精神理念，不對，但是他認為是對。

剛才說的是正常的理念，「人生就是這樣，輕安自在就好，不用再追求多少，人生就是這樣幸福了。」但是有的人會覺得：這樣過的人生意義在哪裡？生、老、病、死，生命的價值豈是如此？隨著時日，享受過好，難道這樣而已？不是。要追求的就是生命，如何發揮生命的價值。

去追、追，追出有什麼事情能去完成，這叫做創造型。他就是去想、去做發明，發明出人用起來很方便。所以現在很多發明家，讓很多人使用方便。大家現在手裡拿著，很多人，尤其年輕人，那支手機很方便的，能神通變化，一隻手指頭可以將整個世界的常識全部一點就通。

前面就是有人去創造、去發明、去成就。那個前面發明創造的人很了不起，他的精神、他的腦力，如何想出這些，會創造這些，這樣一點就通。不論天下有多廣、距離有多長，他就是這樣一指神通，讓大家開闊都能通達了解。而這是不是神通？這是「人造神通」，這要仰仗著很多人的工程，破壞很多的山河大地，消耗很多的物資，到最後的成果，有這些東西讓人方便，這是人為神通。

回過頭來說「自然神通」就是我們人，我們的精神理念，是要隨日子過呢？或者是把握時日來發揮生命的價值？這是二種不一樣的方向，一種就是安樂型的，一種是入人群去為民眾，願意去付出。所以幫助很多，不是他認識的人，但是他願意去付出；不是為自己，是為他人。這也是一種的精神，精神理念各不相同。能說很多，就是在這個精神理念中發展出來，人生就是這樣。

所以佛陀的時代，告訴我們的神通，要說的就是我們現在的時代，有這樣的神通，有這樣的精神理念，不是在說千奇變化的神通，所以我們要去用心。佛法人間化，我們現在就好好將這個「神」，要神通，我們現在就開始要知道「神通」的意思、用法。

我們如果都將它放在佛經中，永遠都與我們距離很長；反正我是在讀佛經，讀了之後，又是回歸於佛經中。我們讀佛經，讀以應用，我們讀來每一字，它的意義是我們受用，我們要拿來應用。

所以我們現在要知道，在這裡要說的「神」，是「為妙用」。這個妙用，到底我們多少能量？有多少能量去用？「不測」，讓你算不完，這叫做神通。說：「我才有三兩力而已，這三兩重，我拿起來就覺得很重。你叫我去提五十斤，我怎麼提得起呢？」三兩、五十斤，比例(相差)那麼大。不要緊，你用長時間去拿三兩。

就像我常常在說，緬甸「一把米，三千多公斤」，那把米有三兩重嗎？我不知道，沒有測過。就是那把米，那把米堆積起來三千多公斤；因為你一把，他一把，我一把，超過千人，大家天天一把米。一個月，這小罐的米倒下去，混合起來三千多公斤。這把米拿去煮，一碗八分滿的飯，三千多公斤合起來，能夠救一個村莊，一百多戶，整個月。這就是輕輕的一點點，將它集起來就多了。所以說來分開了，不輕不重。

而我們自己呢？要如何測得多少，我們就用長久的時間，耐心、有心，自然我們累積起來數量也很大。所以我自己到底有多少力量？還未做事情就說我沒有力，這就是無心，無心想要付出，他就無力。常常說過，有心有力、有願有福。大家點滴累積力量就出來，大家發一個願，願力就能夠完成。所以「神為妙用，不測之義」。雖然很難測量，無法測量，人若結合起來，他力量很大。

「通為通融，自在之義」。通融，你的力量，我的力量，我們大家通融一下，會合起來，這就是我們自在。平時我們沒有掛累，輕輕的一點點，我們沒有掛累。我們也不是著名，也不是著利，我們也不是很有力，卻是我們有心，我們就能做很大的力量出來，所以叫做「通為通融」，就是剛剛在說，小小的力量合起來；通融就是合起來，力與力，大家結合起來，這樣你自在、我自在，力量大家就會合起來。

所以「力為力用，無窮之義」。你一點點力，我一點點力，這一點點力，有用啊。如果我們自己，說：「我自己來做就好了。」自己到底有多少力量？沒有多少。我們沒有多少的力量，與人通融，結合起來，這個力量就有用了，大有為之用，很大的力量就產生出來了。有多大？「無窮」。無窮就是不測，無窮，無法去算、無法去測量。所以說天空無窮際，這個天空有辦法測量嗎？無法去測量。就是無法測量，是無窮、難測量，同樣的道理。所以小小一點點力量，合起來就是大力量，那就是「無窮之義」，這段我們要知道。

「不測之妙力變」，那個變化無窮，就像我們現在(2020年)這一波的疫情前所未有，這個一點點的病毒，這種的肺炎、病毒，到底是在哪裡？長成怎樣？真的是無法看得到。這麼的微細，它真的不測，它可以突然間含蓋全球。這是一個比喻，看看，這麼的微細，這樣有這種不測之妙力變化，變得很快，突然間。

當然，佛陀不是在說這件事情，我們這個時代有這件事情，就拿它來譬喻，這種讓你想不到、看不到、摸不到 ，又無法去測量這種東西突然間它變化了。就說我們人，人的心，我現在這件事情這樣想，我們來這樣做，開始想的時候，很對，大家認為對。是什麼樣的因緣，時機不對了，有變化，那就不對了。這同樣，對與不對都有一種的變化，是不可思議，想不到。

我們一般的人都說：「想不到，怎麼變這樣呢？」是啊，這波的疫情為什麼這樣？很微妙，想不到，不可思議。怎麼有這樣，怎麼這麼厲害，走過，那個地方就讓人這麼緊張，讓人很害怕，這是無法去揣測，也算是微妙。用了全球有智慧的學者、專家，還沒有辦法，這實在是微妙啊，這種的東西變化多端。

我們如果來說，我們人要來用它，要用來做事情，小小的事情也是讓人讚歎，很微妙。「融通自在定慧」，修行就是這樣，人間事千變萬化，我們都要能去了解，這叫做道理。是對、不對的道理，它錯在哪裡？它錯的道理在哪裡？怎麼變成了這種病毒？它那個理是從哪裡來？那種的物理、病理，細菌的道理是如何來？這也是同樣，這就要用專心去付出、去研究。

而我們現在說人類平常的生活，人類平常的生活有很多點滴，平常的人有心就做得到的，那就是需要融通。我們若能融通、自在、有定力，我們什麼事情都做得到。譬如這一波的疫情，使得大家很驚惶，讓大家工商業停就停了，無工可做的人馬上面臨生活的危機。有的人病、有的人窮，就是貧困，貧困的人身體又不好，做工、生活、治病。一旦工停了，身體又有病，生活又困難，病總要治療。

所以這個故事，那就是與新加坡慈濟人在連線的時候，也是運用「神通」。新加坡的執行長與我們的副執行長，還有企業家，還有年輕人，他們在線上分享就說，他們說新加坡現在疫情的情況，就這樣表達，「很嚴重！」新加坡原來小小的地方，人口不是很多，這波的疫情，算是比例，人數比例很多，幸好死亡的比例算是少。說了之後，他就說，他說這次停工，貧困的人真的是很辛苦。

有一位就分享一個故事，有一位從馬來西亞的邊境，他平時生病是來新加坡治療，在洗腎，在這裡治療。他就是洗腎的日子到了，他必定要過來，但是家庭貧困，停工了，也沒有多少錢了，所以身體要治療，還是拖著身體，帶著身上七百元；這七百元，新幣是七百元與他身上一支手機，這樣到新加坡。無處住，就是隨便路邊躺著就睡了。結果他身上的七百元與他的手機這樣被人偷了。

所以身上一無所有，身體又有病要怎麼辦？沒辦法，想要再回去。但是坐公車，半路塞車，因為大家說新加坡要禁止外地的人進來。新加坡、馬來西亞，做工的人都是馬來西亞，一些客工他們就要回去。所以趕在那一天，大家要回去，但是路塞住了，他就這樣又沒有錢又無法去拿藥，在那個地方留滯在那裡。

我們新加坡的慈濟人看到這個人很虛弱了，在那個地方似乎好幾天沒有吃，去問他，了解這樣的事情，這個人說出他的過程。之後，他馬上又說，他說：「我很感恩，你們能走來我的身邊來關心我，還要幫助我，我很感恩。」眼睛是這樣含著眼淚，滿心的感動與感恩。志工送他的物資，送他的慰問金，他的感動。

這叫做人間，這人間菩薩，這群好像從天降下，對一位最苦難的人，那個時候他們及時幫助他，給他慰問金，又是那麼地親切去慰問他。叫這位落難的人哪會不感動呢？感動啊，流著眼淚，這種露宿街頭的人，真的是很感恩。這是第一天就已經讓他們很感動了，這就是新加坡慈濟人分享的一段故事的一部分。

再者，他們投入，年輕人，動員年輕人去做口罩、去貼海報等等，要如何募心、募款、募人，因為這一波醫療的防護，他們要去幫助的方向很多，很多貧戶需要我們照顧，也很多年輕人他們就去募心、募人、募款，各種分工合作，他們就都這樣做，我真的是很感恩。這是新加坡很多感動人的事情，在這個地方這樣回報回來。

31:12⊙菲律賓，安邦定國，扶困安貧，安定社會，天人造福，菩薩入群。

還有菲律賓，這波他們做的事情，真的是一連串做得很感動人。真的，師父常常讚歎他們，「安邦定國」，這群的社會人間菩薩，對於當地很多苦難人的付出，那是幾萬戶這樣安撫。我們那裡的志工也有低收入戶。低收入戶，既然是做志工，他們的菩薩心，所以這是一段很感動人的故事，又發生在這裡。因為他們的政府，知道這些低收入戶停工，生活有困難，所以政府也想盡心力，如何去幫助這些困難的人。所以那一天政府送來禮物、物資，說要讓低收入戶的人，做一個安家的禮物，那就是糧食。

所以這「扶困安貧，安定社會」，真的是如天人一樣，人間天人一樣。總而言之，政府拿來送給他們的是什麼？一隻雞，送給貧民。

33:37⊙政府送雞扶困，志工善護物命，洗淨安命。疫情擴大，急需防具，先助醫療，後援所需。

菲律賓政府送給低收入戶一隻雞，接到這隻雞，這位就是我們的志工，我們的志工是低收入戶，她接到這隻雞時，要怎麼辦？牠，這隻雞，好好地去洗牠，將牠洗乾淨。她說：「這也是一個生命，師父一直在說，這次講經，一直叫我們要保護生命、愛護動物，要素食。既然是要素食、愛護動物，政府送我這隻雞，我要做什麼呢？只好將牠收容起來。」這隻雞仔細地洗，洗好、梳理好了，就這樣將牠養起來，這我也很感動。

這波的疫情，就是急需要，急需要防具，要預防，這些預防的東西，比如隔離衣、防護面具、口罩等等醫療所要使用的東西。這些東西，也是這些菩薩志工，不論貧、富，貧的人要去出力，富的人要去勸募、出錢，有錢的人出錢，勸募的人去募人。

所以大家的力結合起來，所以他們就是趕快去送，送三十多所的醫院，醫護人員隔離衣、防護面罩，或者是口罩，還有很多手套等等，所有醫療防護的工具，他們要去送，所以這也是動用很多的物資。

政府送給低收入戶是送雞，慈濟人去送，送給所有的醫療，或者是各個我們的感恩戶，他們所送的是米糧，油、鹽、米，還有口罩，這就是慈濟人在送的。故事就是這樣，感覺起來，人間就是你要如何做，通，通在哪裡呢？我們要通得理通？或者是事通呢？事通就是表達一個：我有做了。就像一隻雞，這隻雞，到底家家戶戶都送雞呢？或者是所收來的東西，有什麼送什麼，這我們都不知道。

不過是現實來看，看看這種「通」，道理通？或者是人事通？這我們去揣測，總是我們菩薩學佛法，佛經之中，叫我們要如何通達人間，要如何發心入群，入人群中去，眾生如何有難，菩薩如何去為他解他的困難。解得通，是精神理念做得通、行得通，這樣就對了。

這段時間看慈濟人事事皆通。這種寸步難行，有的國家，這個地方不能去，這樣的年齡不能出去，層次就是無法跨越，但是慈濟人有地方，有辦法能夠做這麼多，真的是很不容易。

所以天下人間菩薩，菩薩總是大現神通在人群中。這是最近(2020年)，真的是感動得，很難、很難去描述，這些菩薩是如何普遍在人間去付出；當眾生有需求，我們要如何去付出，這是很不容易。來，昨天說過的經文。

40:14⊙「天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等一切眾前。」《法華經如來神力品第二十一》

那是釋迦牟尼佛那個時候，諸菩薩來請佛說法，這些天龍八部也在場，這是我們昨天說過。接下來這段經文。

40:52⊙「現大神力：出廣長舌，上至梵世。」《法華經如來神力品第二十一》

我們就再用心來看。剛才我們在說，現神通，這時候也是一樣，神力，「現大神力」。說話，現在看看視訊，他們在新加坡，算起來與臺灣是最近。但是最近，還要搭飛機，所以說最近，但是實際的距離，還是離得很遙遠。

這些弟子「師父，我們這段時間這麼長都沒有回去，我們大家很思念師父。」是啊，說得「路隔這麼長，每次若聽法，看到師父，我們都很不捨。」大家表達師徒之情，真的大家的心很不捨。師父就告訴他們：「不遠啦，現在師父也看到你們，而你們也看到師父了。師父在說話，你們在說話，我都有聽到，你們也有聽到，零秒差。」

所以這就是現大神通，同時出廣長舌相，他在那裡說話，說話要動舌頭。前面我們說過六根，我們的六根，尤其是我們的舌頭在動，舌頭若是沒有動，我們就無法說話，說話舌頭就是要動。

這就是出廣長舌相。我們在這麼遠說話，他們聽得到，我們聽得到，彼此之間聽得到，很清楚。尤其是有二千多條線，同時這樣接過來，不是只有新加坡這條線，對臺灣這條線，還有其他的國家，那個線這樣接過來，還要用三種的語言，線上翻譯。

除了新加坡與我在互動的，要翻譯的那就是斯里蘭卡。斯里蘭卡與新加坡，當初我們去救濟斯里蘭卡的時候，是委託新加坡慈濟人，來來回回在照顧，所以現在也是新加坡在照顧斯里蘭卡。所以與新加坡在互動，視線轉一個方向就到斯里蘭卡。斯里蘭卡，他也在報告斯里蘭卡那個地方的情形。

所以說來，佛經所說的「現大神力」，我們現在剛好在這個時間中，這菩薩人間菩薩，在人間「現大神力」，在這個時間中就是在「出廣長舌」。「上至梵世」，梵天，那就是將這個線拉上去，超越，在雲端中再鋪下來。梵天，過去我們有解釋。梵天是清淨無形，是很清淨在虛空中，梵天不就是嗎？他不是地居天，不是腳踏地的天，他已經超越。

所以我們現在難道不是常常說，「雲端、雲端」，我們要從雲端下來才有網路，這是現在大家在用的科技。其實我們現在也在應用科技，所以我們也是「現大神力，出廣長舌，上至梵世」，我們要拉上去天空，才能夠鋪到全球去。

這是在這個時代，我們有辦法在全球能夠現這個大神通力；共一個心力，共一個精神理念，做同一種事情，這叫做共同方向。這麼多的國家，他們的方向回來，就是在我們這個地方，所以我們這裡要面對著這麼多的方向。

總而言之，我們日常生活中，精神放射出去，到哪一個地方收攝回來，還是在我們的觀念、思想，這叫做精神。人人都有這個神通，不論任何一個人都有這樣精神理念的神通；它要到哪裡去，發出去，很快收回來，在我們的腦海中。同樣的道理。

各位，經典的理念就是我們的目標、我們的方向，所以大家要時時方向對準，時時要多用心。

～證嚴上人講述於2020年5月2日～