《法華經 藥王菩薩本事品》明行具足 德遍無量 - 第1860集
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00:00 明行具足 德遍無量
00:51⊙「明行足，德遍無量善果；三明達洞徹，無明漏盡；無上正等覺，正遍知解；六通戒定慧，明行具足。」
用心，用心好好體會。時光是無法留給人，人要好好精進的心把握時光。法，法在我們的心，法要從用心將外聽來會心。因為我們人人本具佛性，我們人人都與佛同等的智慧，只是我們累生累世以來，我們已經將法淡忘掉了，被煩惱無明一層一層掩蓋起來，將我們清淨的本性遮蓋了。所以清淨本性，我們無法自己透明出來，因為重重疊疊無明、煩惱將我們覆蓋住了，所以不得不向外求。
有這樣的因緣，外來的因緣，我們因緣會合共住一處、共聞一法；這個法在我們的環境中，我們探手就可以拿來使用，只要你心念一啟，法就入你的心來。你的心念若是散漫，還是煩惱將你遮蓋著，哪怕外來的法，你自己也無法透入你的心。為自己要聽清楚，原來本具有，已經被一層層的煩惱遮蓋；現在有因緣，法又是從外面再進來，我們的心門沒有開，同樣法沒有入心。
要好好把握時間，法既來到你的心門，只要你門一打開，煩惱蓋覆掀開，自然法入心。法真正入心，你才有受用。所以每天每天都先這樣對大家提示一下：要記住，心門打開，外來的法重新再入門來，門要打開，因緣會合要重視因緣。所以心門好好打開，法入了，我們的心明朗，自然接法於心，用在日常。
精進，精進在人間，福啊、慧啊，造福人間。人間的見聞成就我們的智慧，智慧與法接合，所以法滋潤智慧，智慧明了世間，入人群度眾生，這都是一連串不可斷掉。所以時日都會對大家提醒一下：把握時間，打開心門，法要不斷輸入我們的心來。這樣我們才能夠清楚明白，身體力行，叫做「明行足」。佛法體會清楚，萬德具足，這叫做「明行足」。而德呢？要如何德能具足？你就要去做。
聞法，如法修行，入人群付出，這叫做造福人群。法，如法入人群，這叫做智慧。所以為眾生修福、結福緣，好好聽法，法能夠在我們的心受用，入人群去印證這個法。事，人間事物來會合法，這樣叫做「慧」。慧能夠領導著我們的心入人群，沒有偏差，方向對準沒有偏移，這是對事、對理。
理用在人事上沒有偏差，理若是在人事偏差，我們就會再製造無明，所以道理在人間不得有偏差，我們所需要的就是明道理，入人群去修持、立德行，這樣叫做「明行足」。我們道理清楚，在法規上面沒有偏差，如軌道入人群，不受人群的煩惱、濁氣污染心。清者自清，明者自明，發心入群去接引眾生，這「明行足」。用這樣告訴大家，應該大家會比較清楚。
聽法是要用在生活中，不是在名詞背名詞、認識文字，不是這樣，是要真的聽得進去、走得出去、做得到，不受污染，清清楚楚回歸本性，這樣才是來去自如。出去的時候，乾乾淨淨、清明的本性，走出去入人群；功德圓滿了，乾乾淨淨走進來，入我們清淨的本性，不會被進出不受污染，這樣清明的本性永恆存在。
所以大家要很清楚，「明行足」，明行具足，德行普遍。這個「足」，那就是圓滿的意思。那「行」呢？是福、慧，來回不斷，好像人的兩隻腳，清楚明朗的方向，這叫做「明行足」，去完成德，所以我們完成無量善果，就是這樣來去自如，圓滿了，造福人群。
就像(2020年)我與印尼慈濟人在視訊，聽，用了差不多有四、五小時的時間，與他們彼此來視訊連線，聽他們一一在報告，分享這幾年來，在他們的地方所做的，慈濟人如何來和合互協，如何投入人群，做多少事情。尤其是在印尼，印尼很多的災難，經歷過大水，尤其是地震，還有目前(2020年)，目前的疫情新冠狀肺炎。這幾年來有幾次的災情，包括現在(2020年)。
所以看到與我連線，面對面，這樣在面前，畫面上所看到的，大家都健康、平安。互相報平安，最重要的分享他們做的事情。這幾年來，就是說2018年印尼一個地震，這個地震也損了不少的房屋，也有人命；多少人往生、受傷、房屋倒了。雅加達的慈濟人就趕快動員去勘災、救災，動員的勘災真的是很不容易。這一、二十年來，印尼慈濟做得很好，它陸、海、空交通器具都配合很好。
要救濟之時，很快，空運，空軍的飛機就可以雅加達的慈濟人做勘災；了解地方上有什麼、什麼困難，救濟的工作很快展開了。同時，房屋倒，或者是學校倒、教堂倒，要如何為他們恢復。時間很快速，還未到二年的時間，現在(2020年)已經為他們建好，已經一千多戶完成，還有二、三百戶在進行，還在進行中。
看看他們發心，有力的人一發心起來，力量很快會合，也馬上就能夠付出救人，所以一心念一動，萬人受福。只要有幾個人，幾個人的心合和互協會合起來，他們大家稍微互動一下，力量馬上整齊起動起來，快速就去幫助，急難的幫助，中期、長期。就像現在房子建起來了，這已經急難、中、長期，都已經完成了，讓他們安住下來，幾代人不必擔憂。
在那個地方，菩薩，人間菩薩愛的力量及時付出。我聽幾小時，聽得很歡喜，所以我讚歎他們，讚歎他們印尼慈濟人愛的能量大，一呼得萬應。因為他們這二十多年來，印尼慈濟人大家的愛，互相地付出、彼此地感恩。那些工人，低收入、中階層的收入，已經都用感恩心；大企業家，大家也用愛經營他們的事業，安定了中、下階層，他們的生活有工可做，生活穩定，所以彼此感恩，互相用愛。
所以這幾年，這一、二十年以來，印尼已經是一個應該是富裕的國家了，建設已經都很繁榮。但是小島的地方災難偏多，他們就是這麼多年來，很快起動。慈濟的精神理念很充分，用得很密集，而且人力很旺氣，所以他們做得很快速。這2018年，他們那個地方所發生的地震，龍目這個小島，還有巴路，那個地震很厲害。
雅加達慈濟人開始起動了，快速去幫助他們，去建房屋、建學校、建教堂，甚至清真寺也建了。他們完整地將它重建起來，建起來之後，完整了，整個鄉鎮全部好像重新興旺起來。這種愛，一呼萬應，他們自己，印尼慈濟人大家愛心一動，就地取材，馬上為他們復建，社區復建等等，全都復建起來。
所以他們還又報告慈善，如何去發放給貧窮苦難人？這次的疫情，他們做得很好，家家戶戶那個安心的營養物資，很快速地就送。很多人來裝，打包得很好。那是表達每一項東西要給人，總是用虔誠的好意，將物資很俱全，打包得很整齊，動員很多人這樣整理好，疊起來才再發送出去。
發送，好像練兵一樣，要發送出去那個隊伍很整齊，動員了軍隊，是軍隊與警察。他們摩托車載著很整齊的物資，整條街道喊：起動。這樣就出去了。直接送到需要的人面前去，很有禮貌地送。慈濟，家家戶戶，「感恩慈濟基金會，在正困難的時候，及時能夠得到這麼豐富的物資，感恩啊！」這就是印尼慈濟人，慈善的工作做得很快速，而且很豐富、很整齊，送得很完整。總而言之，那個地方慈善做得很好。
醫療也是一樣，尤其是他們現在印尼(慈濟)一樣在建設醫院。本來今年(2020年)四月工程完成，醫師、護士準備開始培訓，要好好用幾個月的時間來培訓。那時候我就告訴他們：「醫院若建起來，要提早時間讓醫生、護士了解慈濟醫療這種愛的精神、人文，醫病之間的人文。」他們也準備在今年(2020年)工程若完成，要用半年或者是四個月，好好來培訓醫生。那個人文營要讓他們知道人文，要有如何的醫病關係、態度等等，他們本來要開始了，今年(2020年)這波的疫情，他們說這樣稍微要延後，因為沒辦法。現在還是一切都準備了。
看醫院建起來了，環境，在高的地方將它拍攝下來，看，周圍的環境很美，在那個新興的地區。看出去的，海，海很遼闊，藍天白雲、藍藍的海，周圍的樹木，整齊的建設，看起來這所醫院很壯觀。以及在那裡的靜思堂配合起來，真的是印尼慈濟的志業，會合在一個很大，十幾甲的土地，他們這樣將它建設起來。很佩服他們，就是短短的十幾年的時間。
記得十幾年前來告訴我，拿地圖來給我看，我還告訴他：「唉唷，在海邊，擔心那個海浪等等。」他們就告訴我：「師父，這是內海，沒有狂浪，僅僅會看到海，沒有那個波浪那麼大。」這個地方，為我介紹。現在已經建起來了，周圍真的是很壯觀，是很美。所以醫療建得很大，而且環境又很好，教育也在那裡，人文、大愛電視臺也在那裡。
他們就地取材，用慈濟的名稱，用慈濟的精神理念，用慈濟的教育跟人文，這種與臺灣一模一樣。我看他們四大志業展現在我的面前，我讚歎，讚歎他們做得很好，尤其是讚歎他們不亞於在臺灣。所以他們的力量、他們的精神、他們的合和互協，很團結地，真的很團結，力量很大，很讚歎。
在世界，慈濟要能夠像印尼這樣，這幾位大事業家，合和起來那種的力量。他們的心很篤定、很穩定，做就做了，不必擔憂經費的來源，不必擔憂人際關係，都不必煩惱，哇，很平穩。看他們，真的是我自嘆不如。只是很感恩，他們做什麼事情，還是很尊重，很感恩他們這樣地合和，所以四大志業都很齊備，就是因為合和互協，真的是真、善、美，應該是一個典範。
要讚歎的實在是說不完。他們每一個地方的負責人，那個慈善的工作，都承擔得非常非常的鞏固，很勇壯，做得很好，實在是要讚歎的事情很多。所以這叫做「明行足」，他們的方向很篤定了，他們人的力量、腳步方向很一致、很和齊。
所以「明行足」，一切都很具足，要有錢，很有錢；要有力，很有力；要走的，大家很合心，就這樣互相遵從，所以這樣做了，很整齊，力量很厚，所以這叫做「德」。「明行足」，德遍無量的善果，大家那個愛，付出無所求，普遍起來，現在完成起來，看得到那個結果，就無量的善果，樣樣看起來就很美。但願他們能夠永遠永遠抱持這種的方向，這種的慈善的工作，真的是讓人讚歎。
所以「三明達洞徹，無明漏盡」。他們這些人，大家都通徹了，道理就是這樣行，聽話，做就對了。與我連線，大家也都說：「我們都很聽師父的話。」我就說：「是啊，就是因為你們聽師父的話，師父感動，很感恩。」沒有障礙，三明就達。「三明達洞徹，無明漏盡」，沒有煩惱來困擾他們，大家清淨心，大家全都是覺有情。
「無上正等覺」，而「正遍知解」。該要告訴他們都說了，該要做的事情他們都做了，做得很圓滿。這是他們目前(2020年)在印尼，真的是很不容易。其實我們也一樣做得到，只要大家無私的愛，我們是都點滴點滴，人，大家來會集，雖然我們沒有很富有的力量，卻是我們點滴用心會合，這很重要。
人人都有這分慈濟的情，有無私的愛為人間，在這麼多的國家，我們去付出無所求，只是想聽，「平安，沒事了。」安心了。我們走過了，我們在付出。目前(2020年)一百十幾個國家(地區)，只要他們平安、沒事，我們就是安心。當然，救急救難，我們不斷不斷還是在付出，那是來自於點滴。這也是同樣，「無上正等覺、正遍知解，六通戒定慧，明行具足」，我們也是這樣做過來。
是啊，經過五十多年，點滴，人的心啊、愛啊、力量啊，很會合。我們還是一樣會合眾人的心志，我們來做這分廣無邊際的力量，大家還是要再接再厲，我們用一點點就能夠得很大的功德，一路一直走過來，哪怕是用虔誠的心，獻花、獻燈也就是功德，很大的功德。只要你誠意，用最誠意的心，盡心力去付出，最誠意，這樣功德就很大。前面的經文這樣說，
36:45⊙「若人得聞此法華經，若自書、若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少不得其邊。」《法華經藥王菩薩本事品二十三》
大家用虔誠的心來聽《法華經》，聽了之後，虔誠來寫，自己寫也影響大家來寫，這樣就是叫做傳法。他過去要文字不簡單，提倡人人聽法聽進去，提倡人人寫出來，讓這個經、法再更普遍一點，這樣功德很大。所以「若書是經卷」，將整本經全都寫成卷，不是一字一句而已，寫成卷。
37:46⊙「若書是經卷，華、香、瓔珞，燒香、末香、塗香，幡蓋、衣服，種種之燈：蘇燈、油燈，諸香油燈。」《法華經藥王菩薩本事品二十三》
用這樣虔誠的心供養，還有接下來的經文，
38:25⊙「薝蔔油燈，須曼那油燈，波羅羅油燈，婆利師迦油燈，那婆摩利油燈供養，所得功德亦復無量。」《法華經藥王菩薩本事品二十三》
用這麼多的各式各形的燈來供，供佛功德，燈供佛，真的是功德無量。在古佛的時代，那個時候沒有電燈，所以他們晚上黑漆漆，佛要走路，所以有人就是發起了點油燈，晚上能夠光亮。其中有一位比丘也覺得：這讓佛能夠平安走路，晚上燈讓它亮，點亮了那個僧房，就是出家人所住的。每一個角落若能夠點起油燈，佛、僧的周圍，暗讓它亮起來，所以也是去托缽能夠增加燈的亮。
一位老婆婆看到，她每天她就說：「來，你不必到哪裡去乞討那個燈，我能夠每天供你一盞燈，讓你拿去敬佛。」所以這位比丘每天來向婆婆拿一盞燈去供佛。一直到了這個古佛一次在說法的時候，那時就是向這位比丘授記，「未來、未來很長久之後，你這樣的修行得成佛。」為他授記了。
那位婆婆她聽到了，知道時，她也走來古佛的面前，她說：「比丘的燈是我供養給他，拿來向佛供養，供燈的人是我，佛為何不為我授記？」向古佛討授記。佛就告訴她：「會啦，妳供養這位比丘，這位比丘將來成佛，他會為妳授記。」大家聽了這樣的故事，向佛陀問：「佛陀啊，那位婆婆，為什麼那時候古佛沒有為她授記？」
佛陀就說：「那個時候那尊佛，古遠時代認為這個供佛直接、間接要分明。婆婆供養是比丘，比丘供養是佛，所以佛向比丘授記。當然，婆婆想要討授記，就需要向比丘要授記。」所以這叫做因果分明，誰是對誰，誰是供養誰，就有這樣的次序，這是一段這樣的故事，供燈的故事。
43:28⊙薝蔔油燈：此云黃華，華本無油，以華浸耳。須曼那油燈：此云稱善攝意華。
不論什麼燈，其實任何燈，一切的花燈等等，花本身沒有油，它，花去浸油來供佛，這樣叫做華燈，叫做香的香燈。所以燈很多種，這都很簡單，一律都叫做燈來供養，所以很多種的燈供養。
44:30⊙波羅羅油燈：此云薰華。婆利師迦油燈：此云夏生華，又云雨華，雨後生故。
「波羅羅油燈，婆利師迦油燈」。同樣，這全都是區分過，有花與油這樣混合，這有香氣，有香，有香味的燈。同樣，這燈的意思都差不多，看過就清楚了。
45:26⊙那婆摩利油燈：那婆此云雜華。供養：諸華皆可作油，然燈供佛。
「那婆摩利油燈」來供養，這全都是用雜花，很多種的花去浸油的香燈。所以「供養」，很多種的花去做油來供佛，這都是一片的誠意。
46:13⊙所得功德亦復無量：幡蓋衣服，香華油燈，供養經卷；是人亦獲無量功德。此釋經德無邊勝。上釋聞經者男得功德，女轉男身。
「所得功德亦復無量」。這都很多，大家只要有誠意，就是無量功德，這就是要誠意。所以「幡蓋衣服，香華油燈，供養經卷；是人亦獲無量功德」。大家只要用心來供養這部經，功德也很大，不是僅僅供佛的功德，連供經，尊重經、供養經，功德也很大。
這就是解釋經的功德無量無邊，我們好好來尊重這部經，這部經涵蓋著很充分的法，法寶都藏在經之中。所以經藏我們要尊重、要恭敬，表示恭敬供養，不論是男、女，同樣用虔誠的心來供養。供養的心虔誠，做事情也要虔誠，凡事都要虔誠，方向要準確，這也叫做「明行足」。
凡事要虔誠，這個力量會合就大，好比在印尼，看到他們這樣，只要啟動他們一念誠懇的愛心，愛心一提升起來，他們會做很多的好事情。從他們大家的付出、付出，就像井水出泉在汲水一樣，能將自己的井水汲起來，滋潤很多大地所需要，這口井水還是不斷湧泉，水，你若沒有汲起來，這口井的水同樣是如此，它不會溢出去。
所以做，多做多得，修行跟這樣一樣，時間是這樣過，我們若沒有多利用時間，我們的生命隨著時間這樣也過去了，我們利用時間，把握時間，利用生命，我們所做一切，我們功德猶在。雖然付出無所求，但是我們的心能夠得到無限量的法喜，今生的法喜，來生的明行到來生去，這就是我們學佛的目標。請大家要多用心。
～證嚴上人講述於2020年8月12日～
#妙法蓮華經
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00:00 明行具足 德遍無量
00:51⊙「明行足，德遍無量善果；三明達洞徹，無明漏盡；無上正等覺，正遍知解；六通戒定慧，明行具足。」
用心，用心好好體會。時光是無法留給人，人要好好精進的心把握時光。法，法在我們的心，法要從用心將外聽來會心。因為我們人人本具佛性，我們人人都與佛同等的智慧，只是我們累生累世以來，我們已經將法淡忘掉了，被煩惱無明一層一層掩蓋起來，將我們清淨的本性遮蓋了。所以清淨本性，我們無法自己透明出來，因為重重疊疊無明、煩惱將我們覆蓋住了，所以不得不向外求。
有這樣的因緣，外來的因緣，我們因緣會合共住一處、共聞一法；這個法在我們的環境中，我們探手就可以拿來使用，只要你心念一啟，法就入你的心來。你的心念若是散漫，還是煩惱將你遮蓋著，哪怕外來的法，你自己也無法透入你的心。為自己要聽清楚，原來本具有，已經被一層層的煩惱遮蓋；現在有因緣，法又是從外面再進來，我們的心門沒有開，同樣法沒有入心。
要好好把握時間，法既來到你的心門，只要你門一打開，煩惱蓋覆掀開，自然法入心。法真正入心，你才有受用。所以每天每天都先這樣對大家提示一下：要記住，心門打開，外來的法重新再入門來，門要打開，因緣會合要重視因緣。所以心門好好打開，法入了，我們的心明朗，自然接法於心，用在日常。
精進，精進在人間，福啊、慧啊，造福人間。人間的見聞成就我們的智慧，智慧與法接合，所以法滋潤智慧，智慧明了世間，入人群度眾生，這都是一連串不可斷掉。所以時日都會對大家提醒一下：把握時間，打開心門，法要不斷輸入我們的心來。這樣我們才能夠清楚明白，身體力行，叫做「明行足」。佛法體會清楚，萬德具足，這叫做「明行足」。而德呢？要如何德能具足？你就要去做。
聞法，如法修行，入人群付出，這叫做造福人群。法，如法入人群，這叫做智慧。所以為眾生修福、結福緣，好好聽法，法能夠在我們的心受用，入人群去印證這個法。事，人間事物來會合法，這樣叫做「慧」。慧能夠領導著我們的心入人群，沒有偏差，方向對準沒有偏移，這是對事、對理。
理用在人事上沒有偏差，理若是在人事偏差，我們就會再製造無明，所以道理在人間不得有偏差，我們所需要的就是明道理，入人群去修持、立德行，這樣叫做「明行足」。我們道理清楚，在法規上面沒有偏差，如軌道入人群，不受人群的煩惱、濁氣污染心。清者自清，明者自明，發心入群去接引眾生，這「明行足」。用這樣告訴大家，應該大家會比較清楚。
聽法是要用在生活中，不是在名詞背名詞、認識文字，不是這樣，是要真的聽得進去、走得出去、做得到，不受污染，清清楚楚回歸本性，這樣才是來去自如。出去的時候，乾乾淨淨、清明的本性，走出去入人群；功德圓滿了，乾乾淨淨走進來，入我們清淨的本性，不會被進出不受污染，這樣清明的本性永恆存在。
所以大家要很清楚，「明行足」，明行具足，德行普遍。這個「足」，那就是圓滿的意思。那「行」呢？是福、慧，來回不斷，好像人的兩隻腳，清楚明朗的方向，這叫做「明行足」，去完成德，所以我們完成無量善果，就是這樣來去自如，圓滿了，造福人群。
就像(2020年)我與印尼慈濟人在視訊，聽，用了差不多有四、五小時的時間，與他們彼此來視訊連線，聽他們一一在報告，分享這幾年來，在他們的地方所做的，慈濟人如何來和合互協，如何投入人群，做多少事情。尤其是在印尼，印尼很多的災難，經歷過大水，尤其是地震，還有目前(2020年)，目前的疫情新冠狀肺炎。這幾年來有幾次的災情，包括現在(2020年)。
所以看到與我連線，面對面，這樣在面前，畫面上所看到的，大家都健康、平安。互相報平安，最重要的分享他們做的事情。這幾年來，就是說2018年印尼一個地震，這個地震也損了不少的房屋，也有人命；多少人往生、受傷、房屋倒了。雅加達的慈濟人就趕快動員去勘災、救災，動員的勘災真的是很不容易。這一、二十年來，印尼慈濟做得很好，它陸、海、空交通器具都配合很好。
要救濟之時，很快，空運，空軍的飛機就可以雅加達的慈濟人做勘災；了解地方上有什麼、什麼困難，救濟的工作很快展開了。同時，房屋倒，或者是學校倒、教堂倒，要如何為他們恢復。時間很快速，還未到二年的時間，現在(2020年)已經為他們建好，已經一千多戶完成，還有二、三百戶在進行，還在進行中。
看看他們發心，有力的人一發心起來，力量很快會合，也馬上就能夠付出救人，所以一心念一動，萬人受福。只要有幾個人，幾個人的心合和互協會合起來，他們大家稍微互動一下，力量馬上整齊起動起來，快速就去幫助，急難的幫助，中期、長期。就像現在房子建起來了，這已經急難、中、長期，都已經完成了，讓他們安住下來，幾代人不必擔憂。
在那個地方，菩薩，人間菩薩愛的力量及時付出。我聽幾小時，聽得很歡喜，所以我讚歎他們，讚歎他們印尼慈濟人愛的能量大，一呼得萬應。因為他們這二十多年來，印尼慈濟人大家的愛，互相地付出、彼此地感恩。那些工人，低收入、中階層的收入，已經都用感恩心；大企業家，大家也用愛經營他們的事業，安定了中、下階層，他們的生活有工可做，生活穩定，所以彼此感恩，互相用愛。
所以這幾年，這一、二十年以來，印尼已經是一個應該是富裕的國家了，建設已經都很繁榮。但是小島的地方災難偏多，他們就是這麼多年來，很快起動。慈濟的精神理念很充分，用得很密集，而且人力很旺氣，所以他們做得很快速。這2018年，他們那個地方所發生的地震，龍目這個小島，還有巴路，那個地震很厲害。
雅加達慈濟人開始起動了，快速去幫助他們，去建房屋、建學校、建教堂，甚至清真寺也建了。他們完整地將它重建起來，建起來之後，完整了，整個鄉鎮全部好像重新興旺起來。這種愛，一呼萬應，他們自己，印尼慈濟人大家愛心一動，就地取材，馬上為他們復建，社區復建等等，全都復建起來。
所以他們還又報告慈善，如何去發放給貧窮苦難人？這次的疫情，他們做得很好，家家戶戶那個安心的營養物資，很快速地就送。很多人來裝，打包得很好。那是表達每一項東西要給人，總是用虔誠的好意，將物資很俱全，打包得很整齊，動員很多人這樣整理好，疊起來才再發送出去。
發送，好像練兵一樣，要發送出去那個隊伍很整齊，動員了軍隊，是軍隊與警察。他們摩托車載著很整齊的物資，整條街道喊：起動。這樣就出去了。直接送到需要的人面前去，很有禮貌地送。慈濟，家家戶戶，「感恩慈濟基金會，在正困難的時候，及時能夠得到這麼豐富的物資，感恩啊！」這就是印尼慈濟人，慈善的工作做得很快速，而且很豐富、很整齊，送得很完整。總而言之，那個地方慈善做得很好。
醫療也是一樣，尤其是他們現在印尼(慈濟)一樣在建設醫院。本來今年(2020年)四月工程完成，醫師、護士準備開始培訓，要好好用幾個月的時間來培訓。那時候我就告訴他們：「醫院若建起來，要提早時間讓醫生、護士了解慈濟醫療這種愛的精神、人文，醫病之間的人文。」他們也準備在今年(2020年)工程若完成，要用半年或者是四個月，好好來培訓醫生。那個人文營要讓他們知道人文，要有如何的醫病關係、態度等等，他們本來要開始了，今年(2020年)這波的疫情，他們說這樣稍微要延後，因為沒辦法。現在還是一切都準備了。
看醫院建起來了，環境，在高的地方將它拍攝下來，看，周圍的環境很美，在那個新興的地區。看出去的，海，海很遼闊，藍天白雲、藍藍的海，周圍的樹木，整齊的建設，看起來這所醫院很壯觀。以及在那裡的靜思堂配合起來，真的是印尼慈濟的志業，會合在一個很大，十幾甲的土地，他們這樣將它建設起來。很佩服他們，就是短短的十幾年的時間。
記得十幾年前來告訴我，拿地圖來給我看，我還告訴他：「唉唷，在海邊，擔心那個海浪等等。」他們就告訴我：「師父，這是內海，沒有狂浪，僅僅會看到海，沒有那個波浪那麼大。」這個地方，為我介紹。現在已經建起來了，周圍真的是很壯觀，是很美。所以醫療建得很大，而且環境又很好，教育也在那裡，人文、大愛電視臺也在那裡。
他們就地取材，用慈濟的名稱，用慈濟的精神理念，用慈濟的教育跟人文，這種與臺灣一模一樣。我看他們四大志業展現在我的面前，我讚歎，讚歎他們做得很好，尤其是讚歎他們不亞於在臺灣。所以他們的力量、他們的精神、他們的合和互協，很團結地，真的很團結，力量很大，很讚歎。
在世界，慈濟要能夠像印尼這樣，這幾位大事業家，合和起來那種的力量。他們的心很篤定、很穩定，做就做了，不必擔憂經費的來源，不必擔憂人際關係，都不必煩惱，哇，很平穩。看他們，真的是我自嘆不如。只是很感恩，他們做什麼事情，還是很尊重，很感恩他們這樣地合和，所以四大志業都很齊備，就是因為合和互協，真的是真、善、美，應該是一個典範。
要讚歎的實在是說不完。他們每一個地方的負責人，那個慈善的工作，都承擔得非常非常的鞏固，很勇壯，做得很好，實在是要讚歎的事情很多。所以這叫做「明行足」，他們的方向很篤定了，他們人的力量、腳步方向很一致、很和齊。
所以「明行足」，一切都很具足，要有錢，很有錢；要有力，很有力；要走的，大家很合心，就這樣互相遵從，所以這樣做了，很整齊，力量很厚，所以這叫做「德」。「明行足」，德遍無量的善果，大家那個愛，付出無所求，普遍起來，現在完成起來，看得到那個結果，就無量的善果，樣樣看起來就很美。但願他們能夠永遠永遠抱持這種的方向，這種的慈善的工作，真的是讓人讚歎。
所以「三明達洞徹，無明漏盡」。他們這些人，大家都通徹了，道理就是這樣行，聽話，做就對了。與我連線，大家也都說：「我們都很聽師父的話。」我就說：「是啊，就是因為你們聽師父的話，師父感動，很感恩。」沒有障礙，三明就達。「三明達洞徹，無明漏盡」，沒有煩惱來困擾他們，大家清淨心，大家全都是覺有情。
「無上正等覺」，而「正遍知解」。該要告訴他們都說了，該要做的事情他們都做了，做得很圓滿。這是他們目前(2020年)在印尼，真的是很不容易。其實我們也一樣做得到，只要大家無私的愛，我們是都點滴點滴，人，大家來會集，雖然我們沒有很富有的力量，卻是我們點滴用心會合，這很重要。
人人都有這分慈濟的情，有無私的愛為人間，在這麼多的國家，我們去付出無所求，只是想聽，「平安，沒事了。」安心了。我們走過了，我們在付出。目前(2020年)一百十幾個國家(地區)，只要他們平安、沒事，我們就是安心。當然，救急救難，我們不斷不斷還是在付出，那是來自於點滴。這也是同樣，「無上正等覺、正遍知解，六通戒定慧，明行具足」，我們也是這樣做過來。
是啊，經過五十多年，點滴，人的心啊、愛啊、力量啊，很會合。我們還是一樣會合眾人的心志，我們來做這分廣無邊際的力量，大家還是要再接再厲，我們用一點點就能夠得很大的功德，一路一直走過來，哪怕是用虔誠的心，獻花、獻燈也就是功德，很大的功德。只要你誠意，用最誠意的心，盡心力去付出，最誠意，這樣功德就很大。前面的經文這樣說，
36:45⊙「若人得聞此法華經，若自書、若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少不得其邊。」《法華經藥王菩薩本事品二十三》
大家用虔誠的心來聽《法華經》，聽了之後，虔誠來寫，自己寫也影響大家來寫，這樣就是叫做傳法。他過去要文字不簡單，提倡人人聽法聽進去，提倡人人寫出來，讓這個經、法再更普遍一點，這樣功德很大。所以「若書是經卷」，將整本經全都寫成卷，不是一字一句而已，寫成卷。
37:46⊙「若書是經卷，華、香、瓔珞，燒香、末香、塗香，幡蓋、衣服，種種之燈：蘇燈、油燈，諸香油燈。」《法華經藥王菩薩本事品二十三》
用這樣虔誠的心供養，還有接下來的經文，
38:25⊙「薝蔔油燈，須曼那油燈，波羅羅油燈，婆利師迦油燈，那婆摩利油燈供養，所得功德亦復無量。」《法華經藥王菩薩本事品二十三》
用這麼多的各式各形的燈來供，供佛功德，燈供佛，真的是功德無量。在古佛的時代，那個時候沒有電燈，所以他們晚上黑漆漆，佛要走路，所以有人就是發起了點油燈，晚上能夠光亮。其中有一位比丘也覺得：這讓佛能夠平安走路，晚上燈讓它亮，點亮了那個僧房，就是出家人所住的。每一個角落若能夠點起油燈，佛、僧的周圍，暗讓它亮起來，所以也是去托缽能夠增加燈的亮。
一位老婆婆看到，她每天她就說：「來，你不必到哪裡去乞討那個燈，我能夠每天供你一盞燈，讓你拿去敬佛。」所以這位比丘每天來向婆婆拿一盞燈去供佛。一直到了這個古佛一次在說法的時候，那時就是向這位比丘授記，「未來、未來很長久之後，你這樣的修行得成佛。」為他授記了。
那位婆婆她聽到了，知道時，她也走來古佛的面前，她說：「比丘的燈是我供養給他，拿來向佛供養，供燈的人是我，佛為何不為我授記？」向古佛討授記。佛就告訴她：「會啦，妳供養這位比丘，這位比丘將來成佛，他會為妳授記。」大家聽了這樣的故事，向佛陀問：「佛陀啊，那位婆婆，為什麼那時候古佛沒有為她授記？」
佛陀就說：「那個時候那尊佛，古遠時代認為這個供佛直接、間接要分明。婆婆供養是比丘，比丘供養是佛，所以佛向比丘授記。當然，婆婆想要討授記，就需要向比丘要授記。」所以這叫做因果分明，誰是對誰，誰是供養誰，就有這樣的次序，這是一段這樣的故事，供燈的故事。
43:28⊙薝蔔油燈：此云黃華，華本無油，以華浸耳。須曼那油燈：此云稱善攝意華。
不論什麼燈，其實任何燈，一切的花燈等等，花本身沒有油，它，花去浸油來供佛，這樣叫做華燈，叫做香的香燈。所以燈很多種，這都很簡單，一律都叫做燈來供養，所以很多種的燈供養。
44:30⊙波羅羅油燈：此云薰華。婆利師迦油燈：此云夏生華，又云雨華，雨後生故。
「波羅羅油燈，婆利師迦油燈」。同樣，這全都是區分過，有花與油這樣混合，這有香氣，有香，有香味的燈。同樣，這燈的意思都差不多，看過就清楚了。
45:26⊙那婆摩利油燈：那婆此云雜華。供養：諸華皆可作油，然燈供佛。
「那婆摩利油燈」來供養，這全都是用雜花，很多種的花去浸油的香燈。所以「供養」，很多種的花去做油來供佛，這都是一片的誠意。
46:13⊙所得功德亦復無量：幡蓋衣服，香華油燈，供養經卷；是人亦獲無量功德。此釋經德無邊勝。上釋聞經者男得功德，女轉男身。
「所得功德亦復無量」。這都很多，大家只要有誠意，就是無量功德，這就是要誠意。所以「幡蓋衣服，香華油燈，供養經卷；是人亦獲無量功德」。大家只要用心來供養這部經，功德也很大，不是僅僅供佛的功德，連供經，尊重經、供養經，功德也很大。
這就是解釋經的功德無量無邊，我們好好來尊重這部經，這部經涵蓋著很充分的法，法寶都藏在經之中。所以經藏我們要尊重、要恭敬，表示恭敬供養，不論是男、女，同樣用虔誠的心來供養。供養的心虔誠，做事情也要虔誠，凡事都要虔誠，方向要準確，這也叫做「明行足」。
凡事要虔誠，這個力量會合就大，好比在印尼，看到他們這樣，只要啟動他們一念誠懇的愛心，愛心一提升起來，他們會做很多的好事情。從他們大家的付出、付出，就像井水出泉在汲水一樣，能將自己的井水汲起來，滋潤很多大地所需要，這口井水還是不斷湧泉，水，你若沒有汲起來，這口井的水同樣是如此，它不會溢出去。
所以做，多做多得，修行跟這樣一樣，時間是這樣過，我們若沒有多利用時間，我們的生命隨著時間這樣也過去了，我們利用時間，把握時間，利用生命，我們所做一切，我們功德猶在。雖然付出無所求，但是我們的心能夠得到無限量的法喜，今生的法喜，來生的明行到來生去，這就是我們學佛的目標。請大家要多用心。
～證嚴上人講述於2020年8月12日～
#妙法蓮華經
