割肉报亲恩~报父母恩的方法有哪些？
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故事恭錄自2012年10月24日晨語開示
佛陀人間說法，用種種方法來譬喻，種種因緣來施教。有一天，阿難與佛陀出去托缽，入城就看到一對夫妻，兩位都失明，一個兒子是七、八歲，兒子牽著一對失明的父母往前走向人乞討。乞得到東西，他用最好的東西給父母吃；不夠吃了，孩子就捨不得吃，跟父母說：「我吃很飽了。」乞討來的東西，把好的給父母，粗的給自己止飢。
阿難看到那個孩子對父母這麼孝順，而且那麼體貼，對父母那種禮敬、尊重，感動於內心。佛陀說：「我也是很感動，我也會想到過去。」阿難就趕緊問了：「佛陀，您的過去呢？」佛陀就說：「我也曾經過這樣的一世，就是奉養父母。父母飢餓時，我用我的身體，割肉供應給父母。」阿難就趕緊問：「這是什麼因緣？」
有一位國王將國土分給十個孩子，各人去顧守他們的領土。最小的，叫做善住，把他分到邊界的地方，他也要去守那塊邊界的領域。一塊土地，由人民殷勤耕作，算來是富足的一個小小邊境的國家。有一次邊境的鄰國，為了要搶奪他的國土，起兵來了。這位善住國王的兵力，無法抵抗鄰國的人，趕緊帶著妻兒逃難。要回歸父親的國家。預計應該是七天走得到，準備七天的糧食，不過走錯路，結果糧食盡了，路到底還有多遠呢？沒有那個體力能再向前走。
夫人就向國王說：「三個人在路上若是沒得吃會餓死，不如以我的身體供應你們父子，你們就能回到父國。」這位善住國王說：「我怎麼忍心從你的身體取肉來食呢？」這個孩子叫做善生聽到說：「不行，父母是生養我的身體，也不該孩子吃母親的肉，孩子來供應父母是天經地義，用我的肉，父王與母后能夠回到故國去。」但是父母怎麼捨得。
這個孩子趁著父母不留意時，將他父親身邊的一把刀拿起來，把自己的肉割下來。這個孩子就這樣告訴父母：「到底路還有多遠不知道，希望留著命能夠慢慢割，向前走，接近國家，你們就得救了。」這對父母看到孩子也很感動，孩子一直向父母哀求，所以父母食孩子的肉，維持著生命。這期間一路這樣在走，這個孩子還是忍著他的活命供應父母。
天人看到了，感動了，化為人來了：「孩子，你用你的身體來供應給你的父母，你難道不會很後悔嗎？你難道沒有一點恨意，父母怎麼能吃你的肉？」善生就說：「我的身體本來就是父母給我的身體，父母有難，我應該是回饋之時。」天人就說：「你有什麼企圖？將來要生天嗎？」這個孩子說：「生天有什麼好？看生天享福壽盡也是一樣，在人間道苦不堪，所以天堂的富貴，我不想要貪。但願我能把我的身體供應給我的父母，能夠讓他們活命。將來之世，我能夠生生世世利益眾生，覺悟之後，我能夠救度眾生。」
這段因緣，在我們現在聽起來，好像不可思議。但是佛陀所說過去的修行，無量數劫前，那個時候的人間到底是什麼樣生態的人間？佛陀引過去的因緣來印證現在，所見到那麼孝順的孩子，他就引他過去的人生，修行是這樣過來的，孝養父母，為一切之善法，生生世世，這都是因緣。有佛的本生因緣，有弟子的本事因緣，有人間的因緣，有動物的因緣，很多「譬喻因緣施妙權」，用種種方法來教育，所以我們一定相信。行孝、行善，能好好修行，斷煩惱，去除煩惱，能得佛法來清滌我們的心，接近我們天真如來之本性。
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#孝順父母#行善行孝不能等#種種譬喻#種種因緣#奉養父母#阿難#善住國王#善生#割肉報親恩#生天享福#過去生因緣#方便法#本生因緣#賢愚經#戰爭逃亡
佛陀人間說法，用種種方法來譬喻，種種因緣來施教。有一天，阿難與佛陀出去托缽，入城就看到一對夫妻，兩位都失明，一個兒子是七、八歲，兒子牽著一對失明的父母往前走向人乞討。乞得到東西，他用最好的東西給父母吃；不夠吃了，孩子就捨不得吃，跟父母說：「我吃很飽了。」乞討來的東西，把好的給父母，粗的給自己止飢。
阿難看到那個孩子對父母這麼孝順，而且那麼體貼，對父母那種禮敬、尊重，感動於內心。佛陀說：「我也是很感動，我也會想到過去。」阿難就趕緊問了：「佛陀，您的過去呢？」佛陀就說：「我也曾經過這樣的一世，就是奉養父母。父母飢餓時，我用我的身體，割肉供應給父母。」阿難就趕緊問：「這是什麼因緣？」
有一位國王將國土分給十個孩子，各人去顧守他們的領土。最小的，叫做善住，把他分到邊界的地方，他也要去守那塊邊界的領域。一塊土地，由人民殷勤耕作，算來是富足的一個小小邊境的國家。有一次邊境的鄰國，為了要搶奪他的國土，起兵來了。這位善住國王的兵力，無法抵抗鄰國的人，趕緊帶著妻兒逃難。要回歸父親的國家。預計應該是七天走得到，準備七天的糧食，不過走錯路，結果糧食盡了，路到底還有多遠呢？沒有那個體力能再向前走。
夫人就向國王說：「三個人在路上若是沒得吃會餓死，不如以我的身體供應你們父子，你們就能回到父國。」這位善住國王說：「我怎麼忍心從你的身體取肉來食呢？」這個孩子叫做善生聽到說：「不行，父母是生養我的身體，也不該孩子吃母親的肉，孩子來供應父母是天經地義，用我的肉，父王與母后能夠回到故國去。」但是父母怎麼捨得。
這個孩子趁著父母不留意時，將他父親身邊的一把刀拿起來，把自己的肉割下來。這個孩子就這樣告訴父母：「到底路還有多遠不知道，希望留著命能夠慢慢割，向前走，接近國家，你們就得救了。」這對父母看到孩子也很感動，孩子一直向父母哀求，所以父母食孩子的肉，維持著生命。這期間一路這樣在走，這個孩子還是忍著他的活命供應父母。
天人看到了，感動了，化為人來了：「孩子，你用你的身體來供應給你的父母，你難道不會很後悔嗎？你難道沒有一點恨意，父母怎麼能吃你的肉？」善生就說：「我的身體本來就是父母給我的身體，父母有難，我應該是回饋之時。」天人就說：「你有什麼企圖？將來要生天嗎？」這個孩子說：「生天有什麼好？看生天享福壽盡也是一樣，在人間道苦不堪，所以天堂的富貴，我不想要貪。但願我能把我的身體供應給我的父母，能夠讓他們活命。將來之世，我能夠生生世世利益眾生，覺悟之後，我能夠救度眾生。」
這段因緣，在我們現在聽起來，好像不可思議。但是佛陀所說過去的修行，無量數劫前，那個時候的人間到底是什麼樣生態的人間？佛陀引過去的因緣來印證現在，所見到那麼孝順的孩子，他就引他過去的人生，修行是這樣過來的，孝養父母，為一切之善法，生生世世，這都是因緣。有佛的本生因緣，有弟子的本事因緣，有人間的因緣，有動物的因緣，很多「譬喻因緣施妙權」，用種種方法來教育，所以我們一定相信。行孝、行善，能好好修行，斷煩惱，去除煩惱，能得佛法來清滌我們的心，接近我們天真如來之本性。
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