恒伽达出家记~如何在重重阻碍下，完成出家的心愿？

六度行，不論是出家、在家，人人都能通行，在家有行六度行的方便，出家有修六度之德的本分，這是佛陀所教育。我們要去除煩惱，在人群中修行，能夠到達純而淨，能夠見者歡喜，滿心的煩惱就是放下了。從我們的修行中，讓人看了能起歡喜，放下無明，無不都是吉祥，這必定要好好修。就如過去《賢愚經》裡也有這樣的一段故事

王舍城有一位輔相，膝下無嗣。去恆河邊向天神求子，他用很豐盛的祭祀，用虔誠的心來敬天求子嗣。河神聽了趕緊稟報天神，天神向天王呈報，正好有一位天人五衰相現，心生恐懼。天王就說：「你既然天福已盡了，是不是你能到輔相的家庭投生？」這位天人認為：「讓我生在平凡人的家庭，因為我想要出家。這天帝就說：「現在輔相求子心切，你成就他的願，你要出家的願望，我會幫助你。」就這樣相約，輔相得子了，請相師來為他看相、取名叫做「恆伽達」，在恆河邊所求來的，達到你的心願，所以叫做「恆伽達」。恆伽達將近二十歲的這時候，求道心切，想要出家。「佛陀在王舍城講法，我很好樂佛法，有出家的心願。」向父母要求，父母不捨，希望他能夠傳承家業。但是他求出家心切，離開家庭，心想：這輩子沒有得到父母的祝福，沒有機會出家，不如我結束這一生的生命，我能夠生在平凡人家，要修行才有機會。就這樣，上高山，往下跳下來，毫髮無傷。到河裡跳水，沉下去又浮起來，還是沒死。怎麼辦？想一個辦法，「去冒犯國王，希望他處罰我死刑。」他侵入沐浴的池園中，將人家脫下來的衣服抱著，故意被人看到，守衛者稟報阿闍世王，阿闍世王看到了，一時的憤怒，要人拉開弓箭射他，竟然弓箭射出去了，忽然間又回頭回來，支支弓箭射出去，每一支弓箭都回頭。阿闍世王嚇到了，趕緊將這個年輕人叫來，「到底你是什麼人物？是龍神或者是鬼怪？」「國王，您聽我說，若要了解我的身分，您就要滿我的心願，您若能滿我的心願，我就告訴您我的身分。」阿闍世王就說：「可以，只要你告訴我你的身分是什麼人。」他就說：「我是輔相的兒子，我要求出家，但是我的父親不肯，所以我想要死，想要投胎，來生世能出家。」這國王覺得：出家是這麼容易，我成就你。因為阿闍世王已經現在信佛了，也皈依佛了，所以，成就人出家是一大功德，他就將這位年輕人送到佛陀的面前。佛陀歡喜，讓他出家，比丘相現。
佛陀就又說了一段因緣。這段因緣，就是一位年輕人聽到王宮裡，宮女獻舞、唱歌，這位年輕人也大聲和著音律。國王聽了起怒心，要人去把他抓起來，要把他處死。外面，一位大臣正好走進來時，看到這位年輕人被人抓，就問那裡的侍衛：「這位年輕人到底犯什麼法呢？」「就是在這裡大聲唱歌，國王不高興，要將他處死。」這位大臣向國王說：「這個人不至於致死的階段，國王應該在這歡喜作樂時，不要做這種發怒的心來損傷生命」國王聽大臣的勸。這位年輕人知道大臣救他的命，為了要報他的恩，要求大臣：「我願意在您身邊為您的奴僕。」這樣經過幾年盡心來伺候。這位大臣，幾年後就問他：「我只是出個聲音替你求情，你這麼多年忠心耿耿地伺候我，你難道沒有什麼要求嗎？」他就說：「我想要修行。」「好，滿你的願，讓你去修行吧！」他就很認真，到了山林去，去修行，專心修行。

現在恆伽達就是那位大臣，他救了一個人的命，同時成就他出家，他又發大願，將來能在佛世修行出家，他能斷生死。一直發願成佛，那就是這位，現前這位恆伽達。所以我們要知道，六度萬行，雖然是很長久的時間，累生累世，有願我們就要身體力行修，自然總有一天也能滿願，得大吉祥，這就是學佛要有大信心。我們日常生活中待人接物，法用在生活中，如何能影響人人同時同享法樂，這樣就是最快樂。

故事內容恭錄自：2015年7月20日晨語開示

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