假意的忏悔~为何吉利鸟看到他会一直叫呢？

修行就是為了轉迷為悟，讓我們的真如本性現前。我們說過「大圓鏡智」，這面鏡子本來是清淨，就是因為我們懈怠、不用功，加上無明不斷來覆蓋著，大圓鏡智照明的本質還是猶在，而我們現在要讓這大圓鏡智的功能再現前出來，唯有我們要用功，要用水去洗，用布去擦，不斷洗，再擦。

我們能制伏煩惱，讓外來的煩惱不再來污染我們，欲念不要再生起來，用戒來制伏，防非止惡，這樣我們的內心煩惱就不斷調伏了，貪、瞋、癡、慢、疑的心也就是愈來愈去除，愈來就愈沒有再出現的機會。

佛在王舍城，提婆達多用很多種方法，要來破壞僧團，要殺佛害佛，他用一個方法先向信徒宣布，我現在要回去向佛懺悔，他的內心是這樣想，佛陀不接受我的懺悔，絕對會受到很多人的批評，說佛陀心不寬 量不夠。來到佛前說：我願意懺悔，重新再修行，我要在閑處好好修行，請佛陀您要原諒我。

佛陀就說：人若是有諂曲的心，這樣你再怎麼懺悔，真理、法，無法入你的心，是諂曲獻慇勤，就是不願意接受他的懺悔。那些婆羅門、外道六師，就開始批評了，但是比丘相信佛所說的話，比丘大家用心趕緊向外道婆羅門，與一些信徒解釋，提婆達多不真實，佛陀聽了，所以他又說一個故事...........

久遠劫中波羅奈國有一位梵摩達國王，他很善心，不只是疼惜人，連動物他都疼惜，所以他下一道告示，要保護一切生靈，告示貼得滿街都是，其中就有一個獵師覺得，箭射出去，生命在他的箭準確射中了，生命在那裡掙扎痛苦是他最快樂的，他就想：國王信仰佛法，國民人人都是同樣尊重出家人，他就穿修行者的衣服，向山林走。

有一隻鳥在樹上看到這位打獵的人來，開始就叫了，提醒所有的生靈，不要相信現在來的這個人，並非真實的修行者，心懷不軌，他就是獵師，請所有的動物，對這位獵師要提高警覺，不要親近，國王已經禁令了，人人善待動物，動物很親近人，吉利鳥看到這個人來，唯恐這些動物上當了，牠就到處叫啊、叫啊，讓這些動物懂得閃避，所以避開了被殺害的危機。

佛陀說到這裡，大家知道嗎？那隻吉利鳥現在是我，那時候那位國王是現在的舍利弗，那時候那位獵師，就是現在的提婆達多，各位 要知道人的心，這種的無明欺詐，名稱的好人，其實內心懷著毒惡的意。

智慧者的是非要分清楚，要不然這種的偽裝，或者是不清楚，就容易會差之毫釐，失於千里。所以，我們要得無生法忍，要得這個忍，我們也要具足智慧、具足菩提、具足般若，才有辦法走在這條菩提覺道不偏向，這是我們要用心。

要如何能離苦？要如何不再集來煩惱無明的因緣？要如何殷勤精進，這就我們要用心了，要正思惟，我們要好好觀察人間，人的心態。我們要好好地在這麼惡濁的地方，我們要有無生忍。在惡濁中，無生忍的心開闊，這樣才有辦法行「四弘誓願」、「四無量心」，與佛同等，這種總願會合，好好地修行。

故事內容恭錄自：2015年5月15日晨語開示

#《雜寶藏經》#吉利鳥#轉迷為悟#獵師#心懷惡意#分別善惡